Dans un premier temps, l’auteur précise les contours de la signature pongienne, en s’appuyant sur les pensées derridienne et lacanienne. Loin des clichés, elle dégage ensuite une série de motifs pongiens centraux – le sabbat et l’hostie, la poétique de l’habitat, le refus de la croyance, l’imaginaire du spectre et du bouffon -, mais généralement éludés faute d’un concept suffisamment fort pour les organiser.