Les âmes d'Atala

Du Sang, de la volupté et de la mort

Europe

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89^e année / n° 985 – Mai 2011

Regards sur l’utopie

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REGARDS SUR L’UTOPIE

Toute réflexion sur l’utopie butte inévitablement sur un problème préliminaire et incontournable, celui de sa définition. Comme cela arrive souvent dans les sciences humaines, l’ennui consiste non pas dans le manque de définition mais dans leur trop-plein. En quelque sorte, nous sommes obligés d’accepter le terme utopie avec sa polysémie notoire.

L’utopie est un phénomène culturel protéiforme. Elle offre de multiples aspects et a assumé de multiples fonctions au long de l’histoire. Quel rôle revient aux utopies dans la vie collective, dans l’histoire sociale, politique et culturelle ?

Quel est leur impact sur les mentalités, l’imaginaire social en particulier, sur les projets politiques ? L’histoire des utopies est-elle essentiellement culturelle et sociale, ou bien serait-elle surtout une histoire littéraire?

Ou peut-être ces deux approches ne s’excluent pas mais se complètent ?

Certaines époques, autant de « moments historiques », offrent-elles aux utopies un vaste champ d’action, tandis que dans d’autres conjonctures ce champ est beaucoup plus réduit ? Bien des questions se posent à propos de l’utopie.

On pourra en approfondir quelques-unes à la lecture de ce numéro d’Europe qui revêt une particulière actualité dans une période historique où toute contestation radicale, toute résistance sont souvent renvoyées au discours « utopiste », considéré comme dangereux ou naïf… Un tabou pèse sur l’utopie, qu’il soit résumé par la célèbre phrase de Margaret Thatcher : « There is no alternative », ou qu’il soit conforté par l’échec des premières tentatives historiques de sortie du capitalisme. À l’âge de l’utopie aurait ainsi succédé celui du désenchantement plus ou moins résigné. Cependant, l’utopie n’a-t-elle pas un fondement anthropologique et ne naît-elle pas du pouvoir dont l’homme dispose pour se dégager de l’immédiat et du factuel afin d’inventer de nouveaux possibles ? Et plutôt que d’opposer utopie et désenchantement, ne convient-il pas, comme l’a suggéré Claudio Magris, de les convier à cheminer ensemble comme Don Quichotte et Sancho Panza ?

Le désenchantement serait une forme d’ironie apte à protéger l’utopie en la retenant de s’abîmer dans de fatales illusions. Inversement, l’utopie tiendrait le désenchantement à l’abri du nihilisme désabusé et du cynisme. Si l’utopie est le « savoir de l’espérance », comme le disait Ernst Bloch, elle renvoie aussi à la nécessaire ouverture du sujet aux tendances et latences de l’être, aux affects de l’attente, à tout ce qui, en nous, refuse l’absolutisation du présent et « le faux réalisme qui prend la surface de la réalité pour la réalité tout entière ».

ÉTUDES ET TEXTES DE Jacques Berchtold, Bronislaw Baczko, Emmanuèle Baumgartner, Frank Lestringant, Claire Pierrot-More, Franco Venturi, Yves Citton, Laurent Loty, Raymond Trousson, Jean-Michel Racault, Franck Fischbach, Jean-Baptiste Para, Thierry Labica, Jean-Paul Sermain, Anna Saignes, Martin Rueff, Thierry Hoquet, Martial Poirson, Michel Porret, Miguel Abensour. Lire la suite »

Le Dictionnaire libertin

Les Conférences de Morterolles.

Alain Corbin, Les Conférences de Morterolles. Hiver 1895-1896. A l’écoute d’un monde disparu

Paris: Flammarion

Présentation de l’éditeur :

“M.Beaumord était un instituteur zélé. Devançant un désir à peine formulé par ses supérieurs, il a, durant l’hiver 1895-1896, donné dans son école de Morterolles, petit village de la Haute-Vienne de 643 âmes, une série de dix conférences destinées aux adultes. M. Beaumord était un instituteur talentueux. A l’évidence, il passionnait son auditoire. Près d’une moitié des hommes et d’un quart des femmes de la commune sont venus l’entendre, sans que leur désir faiblisse au cours de cet hiver.
M. Beaumord était un instituteur vaniteux ; sinon, il n’aurait pas éprouvé le besoin de publier, dans Le Nouvelliste de Bellac, les thèmes de ses dix conférences et l’effectif masculin et féminin de chacun de ses auditoires. Cela dit, M. Beaumord n’est pas l’objet de ce livre. Grâce à lui, nous pouvons tenter d’imaginer l’appétit de savoir qui poussait des cohortes obscures à venir l’entendre, dans les nuits froides de l’hiver.” Au terme d’un minutieux travail d’archives, dans la lignée du Monde retrouvé de Louis-François Pinagot, Alain Corbin redonne vie à un cycle de conférences oubliées depuis plus d’un siècle.
Partant sur les traces de l’orateur et de son auditoire, il reconstitue, pas à pas, ces soirées d’hiver où tout un village prenait le chemin de l’école pour s’instruire. En prêtant sa voix à un instituteur de la IIIe République, l’historien nous fait entendre l’écho d’un monde disparu.

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J.-K. H. : 21 Mai 2011

21 mai 2011, Paris : Assemblée générale de la Société J.-K. Huysmans.

A Jacques Chessex

La Présence chez Les Allusifs

EXTRAIT
«Donc, l’alcôve cette fois, porte ouverte, pour faire baisser la pression montrer à la maison que je ne la crains pas, ne me ferme pas à elle. Mais c’est aussi me livrer à elle, sans protection, ouvrir la possibilité du visage apparaissant à la vitre dépolie, de la silhouette debout à côté de mon lit. je me glisse entre les draps, serré entre le mur et la cloison, je lis encore, le plus tard possible, pour que la fatigue me plonge dans un sommeil dont je ne sorte pas jusqu’au matin. J’éteins la lumière, et cela commence.»

AUTEUR
Pierre Jourde, romancier et essayiste est un auteur dont les essais critiques ont fait grand bruit dns le monde de l’édition, notamment La Littérature sans estomac, prix de la critique de l’Académie française.

www.pierrejourde.fr
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Ruse et déni.

Henri Raczymow, Ruse et déni. Cinq essais de littérature

Paris : PUF, coll. “Perspectives critiques”, 2011.

Présentation de l’éditeur :

Et si derrière la détestable Mme Lepic, mère de Poil de Carotte, se jouait un autre drame que Jules Renard se garde de mettre au jour ? Quels sont les rapports de Proust à la judéité, tels qu’ils se déploient dans son oeuvre à travers les personnages de Swann et de Bloch ? Quel personnage peu ragoûtant se cache derrière l’élégant Paul Morand ? Pourquoi et comment le mauvais sujet que fut Maurice Sachs parvient-il à ne pas devenir le grand écrivain qu’il rêvait d’être ? Enfin, pourquoi le professeur Wanley, héros de La Femme au portrait de Fritz Lang, pris entre désir et interdit, devient-il un meurtrier ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage tente de répondre. Sans s’encombrer de théorie, mais en suivant pas à pas des intuitions de lecteur attentif.

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Printemps